古籍库 经部
正将即君位于周谓自此退朝即欲往洛邑即位也
既即位即欲为公立后谓将封伯禽为诸侯也四方
迪乱未定于 宗礼 亦未克敉公功者成王谓公前有
归国明农之言今我则谓公实未可遽去者以周公
之功正开𨗳四方于至治今尚 (第 19a 页)
既即位即欲为公立后谓将封伯禽为诸侯也四方
迪乱未定于 宗礼 亦未克敉公功者成王谓公前有
归国明农之言今我则谓公实未可遽去者以周公
之功正开𨗳四方于至治今尚 (第 19a 页)
受内宰大宗伯之命也男女不亲世妇诏之而已六
宫之人王之夫人九嫔世妇女御也内外宗内外女
之有爵者从后行礼世妇相之世妇相内外 宗礼 则
非王之世妇可见宾客飨食后有亚祼亚献之礼外
内宗佐之世妇相之
大丧比外内命妇之朝莫哭不敬者而苛 (第 18a 页)
宫之人王之夫人九嫔世妇女御也内外宗内外女
之有爵者从后行礼世妇相之世妇相内外 宗礼 则
非王之世妇可见宾客飨食后有亚祼亚献之礼外
内宗佐之世妇相之
大丧比外内命妇之朝莫哭不敬者而苛 (第 18a 页)
士师工士师工即众官也众官虽多必有人为之总
率周公肯留则监视士师工者周公也大安文武所
受之民治之以为我左右前后之辅成王之意所以
望公者谓 宗礼 欲其定自今以后政事有所守及其去百
官有所法文武所受之民得所安则周公方可言去
不然则未可去尔
王曰 (第 15a 页)
率周公肯留则监视士师工者周公也大安文武所
受之民治之以为我左右前后之辅成王之意所以
望公者谓 宗礼 欲其定自今以后政事有所守及其去百
官有所法文武所受之民得所安则周公方可言去
不然则未可去尔
王曰 (第 15a 页)
祀后与)
(公言将留公治洛先叙述/公之功德以慰藉之也)惇宗将礼称秩元祀咸秩无
文(宗功宗之宗也下/文 宗礼 同将大也)纂注(孔氏曰厚尊大礼举秩大祀/ 苏氏曰惇宗厚族也将礼)
(秉礼也言此数事皆赖公之功而成也 (第 23b 页)
宗陈氏大猷曰/礼者人所宗而尊者故伯夷典礼曰秩 春官典礼曰)
(宗伯惇厚人所宗而将秉其礼也下文未定于 宗礼 亦/谓制作未定所以言未定人所宗尊之礼也 新安陈)
(氏曰此盖王述已行之事之辞即荅公所/谓王肇称殷礼 …… (第 23b 页)
亦述往返语势之当然耳先儒于此皆/忽之故不敢质言此章为王至洛后之辞也)四方迪
乱未定于宗礼亦未克敉公功 (宗礼 即功宗之礼也乱/治也四方开治公之功)
(也未定功宗之礼故未能敉公功也敉/功者安定其功之谓即下文命宁者 (第 25a 页)
(公言将留公治洛先叙述/公之功德以慰藉之也)惇宗将礼称秩元祀咸秩无
文(宗功宗之宗也下/文 宗礼 同将大也)纂注(孔氏曰厚尊大礼举秩大祀/ 苏氏曰惇宗厚族也将礼)
(秉礼也言此数事皆赖公之功而成也 (第 23b 页)
宗陈氏大猷曰/礼者人所宗而尊者故伯夷典礼曰秩 春官典礼曰)
(宗伯惇厚人所宗而将秉其礼也下文未定于 宗礼 亦/谓制作未定所以言未定人所宗尊之礼也 新安陈)
(氏曰此盖王述已行之事之辞即荅公所/谓王肇称殷礼 …… (第 23b 页)
亦述往返语势之当然耳先儒于此皆/忽之故不敢质言此章为王至洛后之辞也)四方迪
乱未定于宗礼亦未克敉公功 (宗礼 即功宗之礼也乱/治也四方开治公之功)
(也未定功宗之礼故未能敉公功也敉/功者安定其功之谓即下文命宁者 (第 25a 页)
也(大事记解题曰成周乃东都总名河南成周之王/城也洛阳成周之下都也王城非天子时会诸侯)
(则虚之下都则保釐大臣所居治事之所周/人朝夕受事习见既久遂独指以为成周矣)
或问未定于 宗礼 亦未克敉公功或以为未定所以尊
周公之礼为未能安公之功而留之曰周公之致太
平自视欿然岂以成王未尊己 (第 48b 页)
(则虚之下都则保釐大臣所居治事之所周/人朝夕受事习见既久遂独指以为成周矣)
或问未定于 宗礼 亦未克敉公功或以为未定所以尊
周公之礼为未能安公之功而留之曰周公之致太
平自视欿然岂以成王未尊己 (第 48b 页)